قَالَ عُمَرُ بنُ حَفْصٍ الوُصَابيُّ ( 1 ) : هُوَ يومُ الشَّكِّ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وَلَمْ يَذكُر فِيهِ بَقِيَّةُ الخَبَرَ ( 2 ) ؛ فَكَأَنَّهُ ( 3 ) لَمْ يَسمَعْه وأخَذَه مِنْ غَيْرِ ثِقَةٍ ( 4 ) .

--> ( 1 ) الظاهر : أنه الراوي لهذا الحديث عن بقية عند ابن أبي حاتم ، فقد ذُكر بقيّة من شيوخ الوصابي هذا في " تهذيب الكمال " ( 21 / 302 - 303 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ف ) : « الخير » ، وهي مهملة في ( ش ) و ( ك ) . وقوله : « لم يذكر فيه بقيَّةُ الخبرَ » سيأتي تفسيرُه في المسألة رقم ( 1151 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « وكأنه » . ( 4 ) الحديث رواه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 184 ) والجصاص في " أحكام القرآن " ( 1 / 255 ) من طريق بقية ، عن علي القرشي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوءَمة ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبي ( ص ) ، به . قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لعلي القرشي : « وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي أمليتها يرويها عليُّ بن أبي علي هذا ، وهو مجهول » .